此生因何而来 生命与慧命的圆满之无上般若
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刘丰十方缘顾问委员会主席
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此生因何而来03——领悟生命的意义
领域: 心性修炼 2016-06-03 19:30
摘要:人的一生最大的恐惧是死亡。如何超脱死亡来看待生命?如何从更高的一个层面来领悟生命的意义?
此生因何而来03——领悟生命的意义
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我们知道人的一生最大的恐惧是死亡。当我们超越了对死亡的恐惧的时候,我们的生命质量会完全不一样。哪怕在接近死亡的时候,你的头脑也是清醒的,你也知道你在迎接生命的另外一种开始,这种新生命的开始带给我们的是更高的境界提升。这就引出我们今天的话题:从更高的一个层面来领悟生命的意义。

谈到生命的意义,有的人也许会说:生命没有意义。他们年轻的时候探索过生命的意义,结果没有找到生命的意义,所以他们觉得这种探索是没有意义的。也有人会说,生命不过是一种经历。人生就是来旅游一次,旅游完了每个人有每个人的收获。在某一个层次上说,的确有它的道理。

从前有个朋友跟我说:“刘老师,我现实的生活挺满足的,我也不缺钱,我的事业做得也挺好,我平时也挺自在的,我能帮助别人的时候也会帮助别人,我不知道这样我的生命是不是就已经很圆满了。”

我给他了一个很简单的回答:“我们每个人的生命功课不一样。比如说你今生今世来这个世界的时候,你已经是二年级毕业来上三年级的课了,可是你到这个世界上来以后依然在二年级混,那二年级的题目对你来讲没太大意思。你已经轻车熟路了,所以你混得很轻松。但是你这辈子是白来的,本来你是来上三年级的课的。”

这牵扯到我们对生命意义的一种领悟。当然,我要反复强调一件事情,我在说这些话的时候不过是借用很多的比喻,借用科学逻辑试图描述一种我们内在的能量状态,它并不是真理。如果你把我说的话当真理的话,那我今天等于在放毒。所以大家要不断从语言背后去领悟让我们感受到的东西,而不是语言表面给我们的信息。

一、人类对不同层次空间能量的感知差异

人类对不同层次空间能量的感知是有差异的。这句话说起来很抽象,但确实这件事很实在。为什么呢?

人类对宇宙空间的了解和感悟是有层次的。这个层次用很简单的道理描述就是,蚂蚁的认知是二维的,它只具备二维的知能和体能;而我们人类具有三维的知能和体能;我们在现实科幻中看到的飞碟和太空人,则具有更高维度的知能和体能,这种更高维度的高等生命对于我们人来说就相当于蚂蚁见到人一样。

银河.jpg

从这个层面来看,我们大部分人在这个世界的认知层次是在三维空间的。在这个空间里,我们对这个世界的认知是以眼耳鼻舌身来理解、来观察这个外部世界。这个时候我们建构的认知是什么呢?我们认为外面的世界决定我们看到什么。我们所谓的客观,是经过我们的主观——眼耳鼻舌身对外部世界进行反映,使我们对外部世界有所认识。这是绝大部分人以现代科学逻辑建构起来的认知途径。

但实际上,当我们认识到高维宇宙空间能量之间关系的时候,这个想法就被超越了。这种超越是什么?就是前面讲过的投影关系。也就是说低维空间的事物是高维空间的投影,高维空间的能量关系是低维空间的投影源。一维是二维的投影,二维是三维的投影,那三维是四维的投影。如同三维的手投影出二维的手的相,手一转动,手的相就在变化。我们的三维本体有无穷多的二维投影。同样,我们所在的这个三维空间,是四维本体的无穷多个三维投影之一。

这个一般人理解起来不太容易,因为我们太习惯于把外面的世界作为根本,而我们里面是对外部世界的反映,但其实高维空间恰好是在我们的内在意识。也就是说当进入第四维的时候,所有能量关系全部进入投影源,是在我们的内在了。

我们看到的一切都是三维世界,而三维世界的一切都是四维的投影。用这个简单的逻辑就知道,到了第四维,只能在我们的意识中存在,而不可能在现实中存在了。所以现实是高维空间在这个三维空间的投影。释迦摩尼佛出定的时候说了一句话:众生皆具如来德相,皆因妄想执着和颠倒梦想不能证得。这里的颠倒恰好就是我说的这个意思,就是说一般人对宇宙空间的认知是颠倒的。我们以为外面是主动我们是被动,实际这个世界是我们内在是主动而外面是被动。这就是东方智慧讲究的高维驾驭低维,讲究的心法,全部是由内在决定外在

当我们坚持是以外在决定内在的时候,我们对这个世界的认知就颠倒了。我们对所有生命、这个宇宙智慧的高维生命关系和高维智慧就被三维认知所屏蔽了,就不可能了解到更高维里面的东西,这就相当于蚂蚁不可能了解人的智慧一样。所以,我们仅仅从一维、二维、三维的差异,根据数学归纳法就不难理解三维、四维和五维的差异和它们之间的彼此关系。

只有当我们真正通透地了解了不同维度能量之间的关系的时候,对生命的理解才能更加完整,否则会把自己限制在一个极其狭隘的空间层次里了。我们在很多课程里有过这么一个比喻:一维空间是一条线,我们怎么打扮这条线,它都不美;二维空间是一个面,我可以在这个面上画一幅很美的图画。人类对二维的美感会比对一维空间的美感多无穷多倍。当然再美的一幅画,我们不如把它变成立体的,我们可以在画中游,也就是说我们对三维空间的美感比二维空间的美感又美无穷多倍。在现实中我们很容易去体会,这就是不同维度的能量层次,我们人类产生的美感不一样。

那么根据数学归纳法我们会得出一个非常简单的数学定律:每多一维,我们产生的美感会多出无穷多倍。当我死的时候,我的意识停留在三维空间,我能看到现实但参与不了了,我们周围充满了这样的离散能量。可是当我死的时候,如果我的意识在第四维,那我看到的空间一定比三维空间美无穷多倍。那个比现实美无穷多倍的地方,宗教把它叫天堂。可是五维比四维美无穷多倍,六维比五维又美无穷多倍,所以宗教在描述天堂的时候有不同层次。在佛家智慧体系里有大梵天、仞利天、兜率陀天、他化自在天等,它有很多不同的空间层次。

人类现在能感受到的空间层次只是一维、二维和三维。我们的内在意识所能感受到的空间层次是可以通达到N维(N趋于无穷大),这也就是整个宇宙智慧的最高境界,是N维宇宙空间(N趋于无穷大)。在佛学体系里管它叫佛,叫无上正等正觉;在道家体系里管它叫无极,是道;在基督教体系里称它是神,是唯一的,因为只有到N趋于无穷大它才是唯一的。到了N-1维,它就有无穷多个了。

今天探讨的第一个问题就是人类对不同层次空间能量的感知差异。大部分人的感知差异没有什么分别,都是以三维空间为主导的,叫所谓“共业”或者“集体潜意识”。

当我们把时间当做一个常量的时候,对这个宇宙空间的认知就建构了一个共同的认知,也就是所有事情有开始有结束、有过去有未来、有刚才有一会儿。当我们升到第四维的时候,时间是变量。当时间是变量的时候,它可以变快变慢。爱因斯坦相对论讲到当物体接近光速运动的时候时间变慢。我们在三维空间里时间是个常量,而当时间成为变量的时候,它既可以变快又可以变慢,那就是说既可以到时间的过去又可以到时间的未来。当时间成为变量的时候,我们就很难把握什么时候是开始什么时候是结束。所以佛家对世间存在的一切事物只说它是缘起,它知道一切三维描述对整个宇宙的局限性。

当我们的共业、我们的集体潜意识知道,时间是常量的时候由它衍生出各种各样对这个宇宙空间认知的局限。比如说对微观世界的理解是因为时间分辨率不够了,时间不能再细分了,所以我们看到的是电子云和测不准原理;对宏观世界的理解是时间尺度不够了,一百光年以外的事情跟我们没什么关系,因为我们出生的时候发生的事死的时候还没来呢。这种对时空的认知把我们牢牢地困在时间是常量的三维空间状态里了。所以当现代科学建构在三维定义域里的时候,我们就没有办法超越三维空间对我们的局限,我们把自己困在这里面了。

让我们用简单的低维空间之间的关系我们来解释一下人类是以什么样的方式在面对这个宇宙,面对这个世界。在我们学算术的时候,学了一道题叫:鸡兔同笼。这是一道很晦涩的题目,说的是一个笼子里面有几个耳朵,几条腿,要求计算笼中有几只兔子,几只鸡。如果没有老师的辅导,一般学生很难自己独立完成。很多学生绞尽脑汁也找不出思路,它对我们学算术的时候是一道难题。可是当我们学了代数以后发现,这道题在代数里面是一道极简单的问题,只要学过代数的人都会做。设鸡是X,兔是Y,X+Y=头数,2X+4Y=脚数。一列联立方程,马上就出来了。

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这道算术里的难题,也就是一个一维空间的难题到了二维空间变成一个极简单的问题,这让我们看到了二维空间解题的优势。其实“鸡兔同笼”是用算术方法解代数问题的特例,是我们用一维思维去解决二维问题的特例。如果反过来,所有的二维问题、所有的代数问题都用一维的方法去解的话,这个世界没有这样的人,没有人能做得到。人类选择了一个很简单的办法,或者说很笨的办法,不断地往里代数字,代一千次、一万次,结果能碰出来,能找到它的数字规律,这就是所谓的试验,或者所谓的实践。

实践是检验真理的标准。但是,低维实践检验低维真理,高维实践检验高维真理。低维实践无法检验高维真理,就像蚂蚁的实践无法检验人类的真理。这是很简单的一个道理,所以关键是我们会不会高维实践。爱因斯坦的相对论是用三维认知去解决四维问题的特例。相反如果所有的四维问题都用三维认知去解,同样没有人能做得到。我们可以选择一种笨拙的方法,就是科学试验。我们可以做一百次、一千次、一万次甚至十万次试验,来证明这个理论的成立。

为什么不能去做高维实践?为什么不能跳到更高一个维度上去解决问题?

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佛学真的很伟大
3# 2016-06-07 07:55
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2# 2016-06-04 18:55
天人合一的宇宙观,和谐万邦的国际观,和而不同的社会观,心和善的道德观,以新的视角看四观,高!
1# 2016-06-04 09:31