此生因何而来 生命与慧命的圆满之无上般若
专栏
刘丰十方缘顾问委员会主席
北京十方缘老人心灵呵护中心
作者
关注: 帖子:253
此生因何而来06——唤醒心灵的入世心法之布施
13623
领域: 心性修炼 2016-06-25 11:30
摘要:古往今来,没有一个人是因为钱多而让人铭记。相反,那些沉淀下来的贵族,他们都是承担了责任和使命。人类的进步是由欲望驱使的吗?财布施、法布施、无畏布施分别有什么重要意义?
此生因何而来06——唤醒心灵的入世心法之布施
291

刘丰老师相关文章:

此生因何而来01——广义生命观
此生因何而来02——科学逻辑下的灵魂
此生因何而来03——领悟生命的意义
此生因何而来04——三维生命状态
此生因何而来05——生命的格局
此生因何而来06——唤醒心灵的入世心法之布施
此生因何而来07——灵魂觉醒的高维实验条件之忍辱与持戒
此生因何而来08——生命的高维实践之禅定
此生因何而来09——回归生命当下入世心法之精进
此生因何而来10——生命与慧命的圆满之无上般若

激活相对固化的生命能量——财布施

接触过佛教智慧的朋友们,对布施都不陌生。那布施用一个字来说,叫舍,但和单纯的舍又有所不同。我们在自己的人生修炼中,获得智慧有不同层次。我们在三维空间生活的人,因为我们的三维有限认知,使得我们对眼耳鼻舌身看到的、感知到的世界,有很强的执着。在佛学体系里有一句话的描述,叫“阎浮提刚强众生”,它所说的阎浮提,实际就是指我们生活在三维认知状态的生命或者人;说“刚强众生”,是因为我们高度地强烈地执着在这个三维认知状态里。

我们之所以生活在三维能量状态,是取决于在我们投影源里的三维认知,或者我们投影源里的认知它那个信息体系是几维的。我们其实就生活在由这个认知投影出来的状态之中。在前面的理论铺垫中知道,我们所有生命在三维空间中能量的显现其实都是投影。

所有的影像并不是本质,本质是在投影源里面的能量状态。如果我们只是在投影的像上面执着,我们根本没有办法进入更自由的生命状态。相反,在低维生命状态我们感受到的是限制,是不自由。在某一个能量层次的时候,当我们不知道纵向提升这个自由度,才是让我们在投影源里去驾驭生命。我们没有这种觉悟的时候,就会在有限的某一个能量层次所执着。这样的执着让我们陷在某种能量状态里了。

所以说在我们人看蚂蚁的时候,觉得蚂蚁被限制在一个很小的空间范围内,它的生命状态和生命所驾驭的空间是极小的。同样,我们从更高一个维度看人的时候,我们看到的人也同样是把自己局限在非常狭小的生命状态里。我们以为蚂蚁是因为它的有限运动范畴和体能局限了它,但是从更高的维度,他们能看到的是能量关系。他们看到的我们人类的局限,并不是由这个物质形成的障碍,而恰恰是由于我们内在认知所形成的内在心灵障碍。当我们不了解这个信息的时候,我们在任何一个层面总是有一种不断扩大自己的生存范围,不断去获得这些有形有像的物质能量的呈现。

黑洞.jpg

李纪星老师写的一本书,叫《宇宙多维空间广义能量学》,他提出一个非常有道理的概念:宇宙空间充满了能量,充满了不受限制的自由能量,称之为“活性能量”。活性能量分为两部分,一部分是显性能量,一部分是隐性能量

什么叫显性能量呢,用通俗的话来说,就是在三维空间我们人能感知的那部分能量。那这种能量,我们的感知会因为我们对三维空间更多的了解而不断地扩大。比如我们靠眼耳鼻舌身这五官和五种觉察去感受周围能量关系的时候,我们看到的可见的空间,是由可见能量波让我们感受的。

随着科学技术的发展,原来看不见的一部分能量,可以借助工具或仪器让我们感受到,比如红外波和紫外波。比红外波更长的还有毫米波、厘米波;比紫外波更短的有近紫外、中紫外和远紫外。这些我们肉眼看不到的能量波本来是存在的,只是我们靠三维的传感器,我们的生物传感器感受不到;当我们用工具把我们的知能进行延伸的话,对整个无线电波的波普就扩大了。原来是隐性的能量部分,也就是我们无法感受的,变成了我们能感受到的能量。

于是,我们产生了一种对科学的信心。这种信心告诉我们,随着科学技术的发展,我们对这个宇宙的认知,对隐性能量的认知会不断扩大。我们以为,按照这个方式去扩大,对宇宙真理的探索是在不断深入和增加的。

在近代,科学家提出了暗物质。所谓暗物质、暗能量,指的是隐性能量。西方有科学家说暗物质占有这个宇宙能量存在的97%。这是站在三维立场去描述,如果我们把整个宇宙空间拓展到N维的时候,我们发现这个三维空间的显性能量到第四维的时候变成了无穷分之一,所以显性能量微乎其微;到五维就是无穷的平方分之一了,那我们所认为的显性能量就渺小的不值一提了。所以说,我们在更宽广的宇宙定位里,看三维空间的显性能量,几乎是一点都没有了。

我们再看所谓的暗物质、暗能量,几乎占了宇宙的全部。也就是说我们人以为的这种丰盛的物质世界,我们天天为它奋斗,不断在创造和拓展的显性能量空间,其实在更高的宇宙空间层次看,是多么多么渺小!当我们执着在这个三维能量状态时候,我们就无法提升,无法进入更高维度。

我们往上提升一个维度,智慧就会多出无穷多倍,但我们被有限三维认知障碍住的时候,我们就被牢牢困在这个状态。

所以佛教智慧,在告诉人们要舍的时候,是在做什么?实际是在让我们放下这个三维认知,或者叫超越对这个有限认知的执着。当我们超越的时候,这个过程就是我们内在提升的过程。所以布施是在提升我们意识能量的自由度,是把我们相对固化的能量去激活

什么叫相对固化的能量?也就是自由度相对低的能量状态。我们周围形成的物质相,我们周围的三维认知,其实都是相对固化的物质能量。这些相对固化的物质能量对我们每个人来说,其实都是产生于我们的内在认知。因为我们觉得我们需要这样的物质存在来满足我们内在的对三维空间的执着,那叫什么呢?那叫欲望对低维能量的执着叫欲望,或者对低维空间的像无休止地追逐叫欲望。

追逐利益的人.jpg

这种状态使我们无法从三维跳出来。欲望这个“欲”字,是一个山谷的谷加一个欠。当我们横向去追求能量的广度的时候,把注意力过分放在横向能量驾驭的时候,我们往往就会忽视,能量的纵向提升比横向提升要重要得多得多。

因为当我们纵向提升一个维度的时候,我们所有的投影尽收眼底。纵向提升我们的能量境界是生命最重要的方向。可是我们执迷在一个三维的能量拓展的游戏中,我们就没有办法去领会纵向提升带来的巨大的乐趣。

我们纵向提升是由欲望引领的吗?其实不是。欲望的欲是山谷的谷,是往下的;而纵向提升是山顶,是往上的。所以欲望和使命、天命是两个方向相反的。欲望是让我们越来越往低级的能量状态去发展;而使命、天命和责任却引领我们走向更高的空间境界。

这个世界人类的进步是由欲望驱使的吗?其实不是。我们仔细看看为这个世界的物质发展和精神发展做出巨大贡献的人,如果他是被欲望驱使的话,他的起心动念是满足不了,他根本做不到,也根本产生不了内在的创造力。那些内在创造的人都是忘我地投入在一种责任、一种使命、一种天命的状态里这个世界真正的推动动力,并不是欲望。只是沉浸在欲望里的人以为,别人也是被欲望驱使才去发明创造,才去挑战未知,其实不是的。所以这个世界实际是掌握在那些承担责任和使命的人。他们在现实中的成功,获得的物质上的成就,不过是他们内在提升的印证。我们把它叫做有心栽花花不发,无意插柳柳成荫。

如果一个人没有接触过高维智慧,那他在现实积累财富的过程没有什么创造力,对整个人类产生不了真正积极的贡献和启发。相反,接通内在高维智慧的人,如果被物质世界的目标而牵制的时候,他根本没有创造力,因为他进入不了投影源。

他专注于有限的三维空间认知状态,他只能在三维空间中搞一些能量转换和能量平衡,在三维的博弈里去转化能量关系,把它转化为外在的能量呈现。这些透支的结果他就损失了自己很重要的、一些有意义的能量。

当我们从这个角度了解到能量横向运作和纵向运作之不同的时候,我们才知道,原来能量横向运作大部分源于有限认知障碍。能量的纵向运作却源于天命、使命和责任,源于自己内在提升的需求,源于对生命意义的彻悟。所以在这个境界上,他会把有形的能量转化成无形的能量,把相对固化的能量激活。

我们这个时代,由于过去一两百年里,人类在丰富物质的道路上速度越来越快,这种速度造成人们对物质世界的追求进入一种空前的热衷之中。在这种状态下,我们几乎把所有事情都贴上了商业标签,都明码标价。

那个时空阶段过去了,新的纪元来临了。所以说,在我们过去谈布施,谈舍,还有很多人并不能理解。因为他觉得,我一生苦苦寻求的物质上的、生活上的水平的提 升,我们还没有达到这个世界上驾驭了大量物质财富的人的生活状态,大家还向着那个方向拼命追逐呢,觉得我应该先达到那个阶段后再去布施。在物质和意识和谐 发展的这条路上,我们走得过了,过度追求物质,所以使得和周边环境产生巨大矛盾。

美国人在引领过去近百年的物质世界的成长方面,为整个人类做了一个不好的榜样。这个不好的榜样是什么呢?过度浪费,过度消耗资源,过度提升生活的物质层次。 这件事情,在美国的发展过程中,它有限的人口,却占有比别人多得多的资源使用,这就造成了所有人都在渴望获得那样的生活标准。如果我们中国的中产阶级,都 按照美国人的方式去设计自己生活的话,其实这个地球已经承受不了了。有科学家统计的数据表明,如果中国人民的生活水平达到美国现在这个状态,那需要有两个 地球的资源。这就是我们人类整个面临的现状,按照这个方式走,是走不下去的,结局就是我们提前一起同归于尽

我们这些年付出的巨大的环境代价不断警醒我们,现实不断告诫我们:不断把无形能量去固化,这个过程已经过时了,我们人类要开始进入更高的境界。那这件事情其实在不同的宗教里都有呈现。特别是在我们东方智慧,东方儒释道智慧都讲勤俭,讲格物。到佛教智慧,不但要讲勤俭,同时还要讲布施

比尔盖茨和巴菲特把他们大部分资产捐出来的时候,我们感受到他们觉悟了,他们知道要把自己相对固化的能量激活。这个智慧,很多人不一定能理解,因为我们太执 着在有形有像的物质状态了。其实当他激活的时候,这个能量并没有离开他,只是进入了无形的更高的维度。如果比尔盖茨把他所有资产捐出来,这时候如果他做一 件事情需要财富、需要物质的支持,我相信这时候有很多人会投资做他认为该做的事情。一个承担责任使命和天命的人,他能调动的财富和资源,是那些只为自己着 想的人无法相比的。

油画里的城堡.jpg

古往今来,没有一个人是因为钱多而让人记住的。相反,那些沉淀下来的贵族,他们都是承担了责任和使命的。

所 以说,当我们能够把属于自己相对固化的内在能量给激活的时候,这个能量就变成了你更高维度的能量状态。这就是所谓的布施,这就是所谓的财布施。相当于我们 在高维空间有了一个存储财富能量的银行,布施实际是你往那里面存钱。我们在现实中天天消耗的能量其实是来自高维境界的。

只 有把自己有形的能量激活到更高维度的时候,这个过程才有可能让我们的整个能量状态变得更加轻盈。就像一个飞机机舱里全部装上黄金的话,这个飞机飞起来的可 能性就很小了。同样的,当我们身边积累大量物质的时候,它都会变成我们进入高维空间的障碍,或者叫挂碍、累赘。所以在这个三维世界贴上“我的”这个标签的 事物越多,我们进入高维空间的难度就越大。

下载高维智慧并与之共振——法布施

释迦牟尼佛说,一个人以三千大千世界的七宝拿去做财布施,你不如为人诵持宣说经文乃至四句偈。这是什么意思呢?他就是告诉我们,你用这个世界上所有财富去布施,你不如为人去念一念经文,甚至那四句偈,那这是什么意思呢?

所有的经文、符咒,都是高维能量在三维空间的投影,特别是《金刚经》。佛陀为什么把《金刚经》说到最至高无上,因为《金刚经》所定位的宇宙空间是N维宇宙智慧(N趋于无穷大),定位的是无上正等正觉的空间。

当我们去念诵这个经文的时候,当我们为人解读这个经文的时候,我们的意识就在跟N维宇宙空间(N趋于无穷大)在进行同频共振,在调频。你真正产生共鸣的那个当下,你的意识能量的境界就是跟N维相通的。这时候就是在纵向提升我们意识能量的自由度。这个叫功德,这个功德提升一维,就超过所有的福德。这就是法布施的殊胜。

有人说,财布施得财,法布施得智慧,就是这个道理。我们不断地把我们在经文中领会到的智慧不断传播出去的时候,我们自己就成了一个管道。这些圣洁的能量不断在洗涤和调制我们意识中的能量,所以这个过程不断牵引我们向更高维度提升。这就是法布施带来的功德。而福德只是横向自由度。你要有多少福德,不如提升一点点功德。稻盛和夫告诉我们的是纵向提升非常重要,哪怕是一点点。

在践行中觉察与超越——无畏布施

实际稻盛和夫在这个生命状态里面,他在做的就是我们说的第三层,叫无畏布施无畏布施就是践行,就是在生命的过程中持续践行,在践行的过程中持续地领悟,而在领悟的过程中持续地提升。这就是无畏布施。他呈现的是一种有为的状态,但是他因为境界的提升,他超越了有限的维度,这是在践行中觉察超越。

这个过程我们知道,在现实里面,我们阅读是一个一维世界,是一个字一个字读下去的,是一维获得信息的方法。一维获得信息的方法有没有可能带领我们去领悟呢?是可以的,因为每一个字也是高维信息的投影,前提是你不是以学知识的方式去阅读,而是以领悟知识的方式去阅读。

一维世界带给我们的信息量相对来讲是有限的。因为我们生活在一个三维空间里,我们靠阅读只是我们得到智慧的一种方式。这还需要你先搞明白,知识是发酵智慧的酵母。你读每一段知识的时候,你都应该从中间领悟到背后的能量关系。当你知道背后能量关系的时候,你才有了纵向提升的机会。所以我们在阅读的时候,是有限的,除非你是一个开悟的人,你读经读书的状态不一样。

那么二维,是以影像的方式,如果一个人能透过影像,去理解影像背后的投影源里的能量关系的时候,那他下载和获得高维信息的可能性要比一维更容易,机会更多。所以这就是二维实践同样能让我们领悟智慧。

那三维空间,就是我们在每时每刻每个当下的行动,我们融入当下的三维空间,亲身去体验,亲身去做,这时候,我们获得了更完整的三维信息,更大的信息量包围我们,这让我们产生了真正平静的可能性。也就是现实中的行,给了我们提升更好的机缘。

这就是无畏布施,是在现实中身体力行,超越我们有限认知。为什么说是无畏,当我们决定在现实中去行的时候,我们内在的认知会高密度地呈现在我们的生命状态之中。这时候,我们需要每时每刻觉察,每时每刻面临生命的挑战,面临内在智慧障碍的挑战,等于我们在高密度处理内在认知障碍。当你没有准备好内在具足的能量状态的时候,你去选择这件事,难度很大。

风筝冲浪.jpg

当我们把修行的行为,实实在在放入生活的时候,你没有勇气,没有具足的愿力的时候,你根本做不到。我们认知障碍立即出现,立即出现的时候就让你随时面对挑 战,它难度大,但是会很精进。只要我们依赖有限的认知,它就是我们成长的障碍。所以在无畏布施的层面上,我们看到的整个能量是高密度呈现的。当然在现实 中,很多人选择的是有限地做,或者不做。当你选择不做的时候,确确实实,你的内在的很多认知,没有机会呈现在现实的外境中,你就缺少了觉察和超越的机会。

我的一个朋友成立了一个非盈利的中医药大学,我跟他交流的时候,他很通透,他说:“我的业很重,我用我一辈子的时间,一个一个给人看病,我消不了多少业,所以我得整个大一点的事。这个大一点的事情让我随时警醒我自己,不要再造业。但是我能做一件事情,能做对一件事情,就能消一大块业。”

你保持自己不做错事情有难度,那你需要勇气。当你知道你的生命选择更大责任,为更多人承担责任的时候,其实那个更多人,全是我们自己内在认知。他们身上所有的问题都会变成我们自己内在提升的题目。因为你所见一切都是你内在投影,只是你让这个投影高密度呈现在你的世界,由此就需要你有勇气,看你有没有足够的愿力,并且相信你本自具足。

我们今天讲到的布施,就是佛教智慧里面,所谓“六度波罗蜜”中的第一条。它适合在入世状态中我们人可以选择的不同境界的修行方法。当然,对于一个人来讲,他可以把这三个布施全部集于一身,同时还可以有自己的特色。他既可以财布施,也可以同时法布施,他也可以借无畏布施让自己内在成长。

说来说去,布施就是一个内在成长的方法。它不是简单的放下。这个世界,如果你放下而没有转念的时候,那个放下是暂时的。你没有转念只是暂住屏蔽和搁置,所以真正理解放下,是因转念而不再被这种认知而纠缠,不再以此认知成为我们获得智慧的障碍,这才叫真正的放下。而实际对认知放下是不够的,只有颠覆所有的认知,当你颠覆的时候,他才帮你彻底地超越。这是消业,是能量对能量。

我们在诵经也好,在跟高维空间能量链接的持咒状态下也好,是有一定功效,是可以把一些有限认知清理的。这些能量当你能够一心不乱,高度专注跟它共振的时候,这个能量产生的磁场是可以把我们的一些东西颠覆的,把一些杂乱的能量有序化。

《零极限》里面,用到的清理,是跟内在圆满具足的神性连接,用那个能量来清理掉自己的认知。零极限的四句话,并不是对个案对象而言,而是跟自己内在具足圆满的神性说。“我爱你”,对生命中的一切说“Aloha”;“对不起”,由于我认知的障碍,使我面对这样的局面;“请原谅”,我愿意臣服于你,用你的巨大能量来帮助我清理这些杂散的能量;“谢谢你”,无时无刻不在眷顾着我。

因为这个能量随时与你相伴,只要你有求他必应。但是你必须先相信你本自具足,那个效果会非常明显。我们在辟谷的修炼过程中,这就是一个环节。我们在引导语状态下进入投影源,在投影源中做清理,效果比在现实中不能专注的情况下做清理效果要好很多。这就是我们创造高维实践条件,去做高维实践,这个过程是在验证我 们本自具足的。


文字整理:黄煊芸  文字校对:陈红、李冬  
责任编辑:孙行者平台

4.8
已有 人评价
易读性 优秀
专业性 优秀
实用性 优秀
提交
匿名评价

讨论

4讨论

所有讨论

尚丽萍
布施
4# 2020-04-26 10:34
尚丽萍
布施
3# 2020-04-26 10:32
尚丽萍
布施
2# 2020-04-26 10:29
滋养坊有机生活—中医调理私人订制
6
1# 2016-07-03 19:48